Apuntes sobre los videos de Matria. En primer lugar, no son caldos nutricios, lo que quiere decir que no están siendo construidos para maternar a nadie, no se espera que sean bonitos o digeribles. Son videos que me toman el pulso vital del día en el que se graba y edita. Forman parte del concepto matria, diario en video. Ya no sobre mi yo mamá, sino sobre mi yo mujer. Lo único importante es que los videos vayan hacia adelante, que evolucionen, que no sean reiteración. Van solo por corte, como una caja que se cae y todo se desperdiga, el acto de caer aparatosamente, la expresión dada de alguien que hace el video. El performance de hacer el video en sí. Son videos en los que participo con argumental insinuado. Áspero, rush, escueto, sin adornos. No es la estética convencional del video, ahí está lo experimental. Ni siquiera del video arte en tanto happening. Son videos ininteligibles, ocurrencias, ideas sobre el día a día. Se va aprendiendo en tanto se hace sobre el lenguaje, hago sin ver, el azar, son videos arte dadá. Como va saliendo el inconsciente con sus formas particulares. Son adicionalmente, videos con narrativa, rompen lo ritual, puede ser rompiendo el eje de la cámara. El experimento consiste en tomar todo lo que se de audiovisual y romper el lenguaje para reconstituirlo de otro modo. Como en el cubismo o el abstraccionismo. Estudiar cada elemento del lenguaje por separado. Coger el audiovisual y darle un carácter pictórico, una mancha, una línea, un campo de color, un movimiento de cámara. Lo ritual no va porque está asociado a maternar, a darle gusto al espectador, de volver sobre lo conocido. Son procesos audiovisuales desestructurados, libres, como los de la biología de las plantas en la discapacidad. Crezco asimétrica.
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